自然風水學是古代風水與現代科技相結合的天地人合一的大道之學，是人類歷史上的一門新興學術體系與學科門類，它是造福人類的中華“絕學”，更是中國智慧與科學精神的結晶。自然風水學實現了中國風水的“標準化、精準化、簡約化、大眾化、科學化、哲學化”，必將助力中華民族偉大復興與國家長治久安。

一、認識自然：在勘察選址方面的基本要求

綠水青山、羅盤把關，來龍長遠、脈氣不斷；

穴場微隆、穴后凸起，眾水歸庫、藏風聚氣。

土壤健康、紅黃最吉，生態良好、峰秀水美；

密度稀疏、能量充盈；日照豐富、溫濕適宜。

注：所謂自然風水學，就是在繼承中國傳統建筑文化和建筑技法的基礎上，以中華優秀傳統文化和馬克思主義哲學為指導，以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論，以“龍水同局、坐高向低、規則方正、旺衰歸位、龍坐旺山、藏風聚氣、形理并用、眾水歸庫、植樹造林、陰陽平衡”為核心建筑技術，以周朝《易經》、東晉郭璞《葬書》、唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》和《習近平談治國理政》為主要理論來源，以楊公風水和科學技術為借鑒，以“山河大地、自然環境、環保建材”為載體，以“勘察選址、規劃設計、合理布局、精準放樣、安全施工、規避煞氣、園林綠化、土壤改良、節約資源、環境保護、綠色裝修、取名擇日、愛物惜命、住房養生”為手段，以“綠水、青山、凈土、藍天、恒溫、保濕、和諧、共生”為價值追求，以“虛極靜篤、為而不爭、勤學尚儉、忠孝仁義、放松放生、善心善語、誠實守信、柔和謙卑、慈悲守正、世界和平”為人文精神，以“建構持久和諧共生的人與自然生命共同體和人類命運共同體”為基本目標，以“認識自然、尊重自然、順應自然、改造自然、保護自然、回歸自然并持續實現天地人合一”為初心使命的學術體系與學科門類。

二、尊重自然：在規劃設計方面的基本要求

羅盤精準定位、消納山峰來水；

妙用十二長生、旺衰定位分明。

建筑排列有序、房屋間距充分；

優化空間比例、室內布局合理。

標配人均面積、能量聚集養生；

門窗不能互對、房間藏風聚氣。

建筑坐高向低、勿做室內水景；

規避橫梁壓人、防止管線傷身。

杜絕奇形怪狀、房型規則方正；

燈具方圓吉利、喜慶色彩暖心。

樓梯不對門窗、房屋地面平整；

地面略高路面、眾水歸庫而去。

旺方開設院門、必須坐高向低；

更要龍水同局、化解有形煞氣。

墓地不設圍墻、大樹不對墓門；

節約土地資源、慎用石頭水泥。

玻鏡不上屋頂、窗床不對玻鏡；

房前平坦敞亮、宅后必須隆起。

假山水池不宜、房間獨立開門；

巧用園林綠化、實現陰陽平衡。

注：《自然風水學》一書所說的羅盤是特指自然風水學專用羅盤——天地盤（已獲得國家專利證書）或者綜合盤，其余羅盤不適合自然風水學。不精通、不善用羅盤的風水大師，絕對是外行，斷不可相信。凡是看不懂、用不好羅盤的風水大師，都會弱化甚至詆毀羅盤的無窮妙用、大道天機。羅盤是包羅萬象之盤、天地人合一之盤，一盤藏天機、一盤定乾坤、一盤福萬家、一盤濟蒼生、一盤利天下。“密度稀疏”是特指房屋或墓地不能太擁擠、不能太密集，才能擁有并保養充足的天地宇宙能量。

三、順應自然：在放樣施工方面的基本要求

善用羅盤、妙用經緯，平整穴場、清基凈地；

順應地勢、坐高向低，精準放樣、龍水同局。

正坐靠山、龍坐旺山，對準中脈、來龍貫穴；

消納砂水、承接龍氣，十二長生、旺衰定位。

實木棺材、全面接壤，入土一米、葬乘生氣；

排水防潮、遠離樹根，墳頭種草、不用水泥。

宅前平坦、宅后凸起，精細裝修、規避煞氣；

建筑美顏、有序布局，偏屋分開、主屋獨立。

圍墻慎用、旺方開門，適度綠化、增加旺氣。

動土擇日、天時地利，眾水歸庫、藏風聚氣。

注：《自然風水學》的研究方法有古代經典原著解讀法、調查研究法、歷史文獻研究法、個案研究法、實證研究法、定量分析法、定性分析法、比較研究法、跨學科研究法等。

四、融通自然：在建筑選材方面的基本要求

網絡電器、不近身體，綠色環保、不傷身體；

建材溫性、少用玻璃，實木家具、舒心養生。

管線離床、鋪設合理；擺設雅觀、聚合場能；

燈具方圓、暖色溫馨，燈光柔和、陰陽平衡。

蚊帳掛起、藏風聚氣，拒絕干花、綠植適宜；

杜絕魚缸、鏡不對門，簡約明亮、美觀大氣。

經濟適用、保溫隔音，防滑防潮、圖案吉利。

五、美化自然：在景觀建設方面的基本要求

適地適樹、因地制宜，植物無毒、喬灌搭配；

花果相間、慎用草皮，常綠為主、落葉點綴。

設計美觀、布局合理，山水相映、建筑得體，

道路順暢、綠化相隨，少用古樹、樹冠完整。

房門墓碑、大樹不對，房前敞亮、低矮植被；

墳頭培土、強化生氣，樹不近宅、竹不近墳。

根雕古董、住宅不宜，適量綠植、擺放室內；

控制密度、陰陽平衡，亭臺樓閣、可不考慮。

慎建假山、干花遠離，莫挖水池、保護地氣；

講究藝術、文化墻壁，順應自然、以人為本。

六、契合自然：在家具擺設方面的基本要求

座椅睡床和灶臺，坐高向低最緊要；

沙發擺放U字形，和諧關系最是妙。

椅床灶后不空虛，背后實墻最牢靠；

臥室房頂要平整，橫梁不壓椅床灶。

藏風聚氣不通透，左高右低圍合狀；

根雕干花要規避，無毒綠植應適量。

槍炮刀劍莫入宅，吉祥字畫多掛上；

魚缸古董多邪氣，凈化房間穩磁場。

網絡電器勿進臥，睡眠養生保健康；

家具方圓增和氣，尖角沖射切莫要。

圣賢經典房間放，偉人著作不可少；

電器不擺宅中心，不壓重物宜流暢。

高柜書桌都要有，錯落有致景觀好；

通風采光房間亮，陰陽平衡永自強。

七、保護自然：在環境保護方面的基本要求

慎用農藥化肥除草劑、凈化土地育生機，

墓地房屋后方莫亂挖、保護龍脈護生氣。

管控污水垃圾洗潔精、江河湖海養生命，

全球保護生物多樣性、禁絕殺戮愛生靈。

植樹栽花種草常年抓、各國同步為生存，

自然資源開發要節制、持續發展得生息。

系統治理山水田林湖、和諧共生天地人，

推動生態環境大保護、協力共建地球村。

八、感念自然：在運程婚配方面的基本要求

（一）排運程口訣

二十四節氣，立春起節令，

隔一位便是，共計十二令。

生日到節令，天數除三清，

商數起歲運，月柱上下位。

男陽女為陰，干支陰陽分，

同陰陽順排，陰陽異逆推。

十年一大運，十神藏乾坤，

大運分兩段，天地人合一。

（二）十神口訣

測算一個人的生辰八字即命格，只以每個人出生日子的天干為“我”（即為主），看“我”與年柱、月柱、日支、時柱等其余七個字的關系，所謂柱是特指天干地支，年柱是指生年的干支、月柱是指生月的干支、日柱是指生日的干支、時柱是指生時的干支，比如一個人的生辰八字是己酉年、丙子月、壬午日、甲辰時，四柱便是年柱為己酉、月柱為丙子、日柱為壬午、時柱為甲辰，八字便是己酉、丙子、壬午、甲辰共計八個字，其中天干四個字（己、丙、壬、甲），地支四個字（酉、子、午、辰）。

十神口訣：陰陽不同分為正財、正官、正印、劫財、傷官；陰陽相同分為偏財、偏官（七殺）、偏印、比肩、食神。

（三）十神對應財官印口訣

生我者父母，為正印、偏印。

我生者子孫，為食神、傷官。

我克者妻財，為正財、偏財。

克我者官鬼，為正官、偏官。

比和者兄弟，為比肩、劫財。

（四）婚配合八字口訣

男女婚配合八字，

雙方生肖相合好。

三合六合最為妙，

避免沖克最緊要。

年月日時八個字，

依次對應看雙方。

至少要合五個字，

防止離婚幸福長。

九、諧和自然：在取名擇日方面的基本要求

（一）動土（下葬）擇日課口訣

扶龍補山相仙命，

扶山補龍旺主命。

扶龍補山看地支，

財官印神用天干。

天干地支生合妙，

最是龍山雙扶強。

注：“相仙命”是指下葬日課的四柱天干對應亡人的出生年干幾乎都是財官印食；“旺主命”是紅白喜事日課的四個地支尤其是日支不能沖克當事活（主）人的生肖；“天干地支生合”是指天干相生、地支相合。

（二）五行相生取名法口訣

補五行、旺八字，

三才生、五格吉，

常用字、避多音，

意境好、韻律美。

注：五行相生取名法是金土皓歷經三十多年，驗證了兩萬多個古今圣賢、皇帝、偉人、官員、將軍、名人、專家、教授、詩人、學霸、富豪、平民、科學家、藝術家、殘疾人、五保戶、官司破產者、重病短命者、意外災禍者、貧困離婚者的姓名和無數公司與品牌的名字（LOGO），并給全國各地的上萬人與很多公司與品牌取名（或改名）所總結出來的規律，后世國人和天下讀者不用懷疑。信任比黃金更值錢。

十、回歸自然：在個人修行方面的基本要求

（一）自然風水學是系統工程。

影響和改變命運的“九大要素”依次是“一風水、二八字、三姓名、四讀書、五德行、六奮斗、七關系、八時代、九養生”，其中風水是特指自然風水，主要包括祖墳、父母受孕與懷孕期間居住的房屋、成年后居住的房屋或辦公室、父母的墓地等等，自然風水是基礎工程、命脈工程、希望工程、安康工程、財富工程。“關系”是特指個人與自己、個人與他人、人與社會、人與自然之間的諸多關系要和諧、通達。“時代”是特指人生要恰逢其時，英雄方可有用武之地。養生是一輩子的事情，沒有健康的身體作本錢，一切皆是虛妄；不按照中醫經絡養生、不堅持適度有氧運動、不保持平和心態、不注重平衡飲食、不穩定積極情緒，必定也是枉然。沒有很好的德行，最終一事無成或者失去一切，厚德方可承載萬物與福報。不奮斗、不讀書，也只能是異想天開，讀書增智慧，奮斗得天助。好名好運，改名改運。好名字，陪伴人的一輩子；好名字，造福人的一輩子。每個人的生辰八字是固定不變的、不可改變的，看相算命是不能改變命運的，改變命運的方法必須是也只能是“調風水、改姓名、讀好書、勤奮斗、優德行、順關系、合時代、養生命”等“八法同步、系統發力、綜合治理”。

（二）人生的修行很大程度上就是對欲望的控制。

自然風水學的宗旨是：永遠不生氣，包容家里人；永遠不欺騙，造福有緣人；永遠不抱怨，感恩世間人；永遠不自私，利益天下人。與其埋怨世界，不如改變自己。平常心，心常平，人生的幸福，需要平常心和高品行去承載。用平和淡定的心態去看待沿途的一切，做一個真實的自我，無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認認真真做事，踏踏實實做人。萬物相關，善念相傳，默默地關心和幫助他人，是一種無形的布施。

（三）我們要始終如一愛黨、愛國、愛人民，愛世界、愛家人、愛眾生。

我們要堅持存好心、說好話、取好名、讀好書、行好事、做好人，孝親尊師、低調謙卑，勤儉節約、積德增慧，斷惡修善、明心見性，放下貪嗔癡、勤修戒定慧；要堅持講精準、講實用、講效果、講奉獻、講文明、講道德，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗，堅決反對迷信、盲信、假信，爭做真善美的追求者和傳播者，使自己的身、口、意、行“像藍天上的陽光、春季里的清風一樣”啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生、利益家國；要堅持做到胸中有大義、心里有眾生、肩頭有責任、腳下有乾坤，始終與時代同步伐、與民族同夢想、與眾生共憂樂、與世界共命運。

（四）自然風水師要始終堅持馬克思主義哲學。

中國山有魂、水有靈、人有情、文有脈，我們腳下這片熱土孕育過蔚為大觀的圣賢經典，留下過“數風流人物，還看今朝”的歷史佳話。躬逢盛世偉業，置身錦繡中華，面向遼闊未來，我們理應有信心和底氣把《自然風水學》發揚光大，以造福大中華和全世界！

我們要始終發揚愛黨報國、造福人類、嚴謹求實、追求真理、敬業奮斗、敢于創新的學術精神，努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的自然風水學，更好展示中華文明風采，助力國家跳出治亂興衰的歷史周期律。我們要始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，探索未知、揭示本源，尊重原創、遵循規律，讓自然風水學為強國富民、長治久安、建構人類命運共同體、實現人與自然持續和諧共生作出重大貢獻！

作者簡介：金土皓，原名宋泓錫，曾經使用過的筆名宋浩華、宋拯，男，51歲，土家族，中共黨員，研究生文化，馬克思主義理論與思想政治教育專業碩士學位（全日制），在職博士，曾經擔任湖南省張家界市黨政機關的正縣級領導干部，現為乾元道國學書院院長，系中國自然風水學創始人、中國建筑地理學創始人、中國風水科學化奠基人、中國建筑環境堪輿師、中華國學文化教育引領者、自然風水學專用羅盤即“天地盤”等國家專利的發明者與持有者，金土皓還發明了“房屋建筑龍水同局精準放樣法”；宋炳臻，筆名孫乾峰，男，出生于2010年1月1日，現為湖南省張家界市永定區崇實南校學生，系金土皓之子。宋炳臻從11歲開始跟金土皓學習自然風水學，在學習和實戰的過程中，宋炳臻為自然風水學的創立和完善提出了很多寶貴的修改意見。