編者按：宅醫、宅醫養生學、宅醫堂和五行長生功均由金土皓（原名宋泓錫）創立。金土皓創立宅醫堂的主要目的是為了全面推廣和運用宅醫、宅醫養生學與五行長生功，不斷增強中華民族免疫力和身體自愈力，開創人類健康養生與幸福生活的新思路、新途徑、“新處方”，既造福偉大的中國人民，也造福全人類。本文作者為張藝，該文已經全文公開發表在國家級期刊《世界復合醫學》雜志2023年第9期。特分享全文如下：

《易經》曰：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。”《黃帝內經》曰：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。”《黃帝宅經?卷上》曰：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢，無能悟斯道也。凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡，大者大說，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶樂病之效也。故宅者，人之本。人以宅為家，居若安，即家代昌吉；若不安，即門族衰微。”唐代著名醫家孫思邈《千金翼方》中對居室選址做過精辟的闡釋：“山森深遠，固是佳地，獨往則多阻，數人則喧染。必在人野相近，心遠地偏，背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美。如此，得十畝平坦處，便于構居。”《釋名》云：“宅，擇也，擇吉處而營之也。”

人與房屋須臾不可離。懷孕生育、學習工作、睡覺休息、喝茶聊天、吃飯娛樂、治病養生的絕大部分時間都是在房屋里度過的，房屋必定會影響人（體）的溫度能量、情緒心態、身體健康、成敗得失和興衰存亡，此乃人與自然（房屋建筑）生命共同體之要義也，不可不察、不可不信。旺宅必定賦能養命，兇宅必定耗氣傷身，天地之大道也。符合宅醫（養生）學的旺宅福地和房屋建筑不僅具有養生保健、治未病、防大病的功能，而且具有從源頭上規避經濟金融和投資創業風險的功能。吉宅與善人必定會協同感應和共同化育“好子孫、好家庭、好運氣、好身體、好心態、好德行、好事業”。從某種意義講，房屋建筑及其所在地的地理生態和時空環境就是“感應器、能量場、生產商、導航儀、方向盤”。

一、宅醫和宅醫養生學的創立

2022年12月29日晚上，金土皓與兒子宋炳臻在天津市一好友家中聊天，主題是關于健康中國和人類康養的重大問題。當晚，宋炳臻建議說能否把以住宅養生為主體的系統養生學和大健康理論改名為宅醫和宅醫養生學？金土皓聽后恍然大悟，改為宅醫和宅醫養生學更好！于是，人類歷史上首次出現了宅醫和宅醫養生學的學術語言、學科門類與專用詞條。

歷經很多年的研究、論證、試用，如今，金土皓既建立了比較成熟的系統的宅醫理論，又開展了廣泛的宅醫實踐，而且還積累了大量的成功案例和豐富經驗。宅醫的出現，填補了人類養生保健和疾病治療的新領域，讓“治未病”“整慢病”“治已病”更加簡便有效。宅醫必將成為人類的第三大主體醫學，它將和中醫、西醫一樣，造福中華和人類的衛生健康事業。構筑人宅生命共同體，運用宅醫造福全人類。遵循宅醫養生學的基本原理和實操技術，開發康養小區、建造養生住宅和旺宅院落，對于健康中國建設和助力國家長治久安具有重大意義。

二、宅醫堂的創立

2023年元月至8月，金土皓思考如何推廣宅醫、宅醫養生學和五行長生功，首先必須建立一個載體，即成立一個類似公司的組織機構，然后才能在全國甚至全世界推廣宅醫、宅醫養生學和五行長生功。到了這一年的8月22日，金土皓決定盡快成立宅醫堂，于是當天就向國家有關部門申報了“宅醫堂”的商標注冊，同時還注冊成立了“北京宅醫堂健康科技有限責任公司”，商標申請人和公司法人代表均為宋泓錫（即金土皓）。宅醫堂就這樣創立了。于是，人類歷史上首次出現了宅醫堂，必將服務于中國和世界的健康幸福事業。

三、宅醫堂的初心使命和主要職責

1.深入世間、系統求證，進一步了解90歲以上（含百歲）老人的養生之道、長壽之方，深度解密人類健康長壽、幸福生活、懷孕生育、平安順利與住宅（陽宅）和祖墳（陰宅）的必然聯系，即相互影響、相互作用、相互感通、場態互動、能量轉換、量子糾纏，探索并開辟人類健康養生與幸福生活的新思路、新途徑、新方法。金土皓在其《宅醫養生學》一書中指出，宅醫把人、土地山川、房屋建筑和社會環境看作是一個有機生態系統，土地山川、房屋建筑必須和人一起成為生態系統中的關鍵一環，才能確保生態系統的正常運行。而宅醫把宅舍（含祖墳）和人體作為大地有機體的一部分，強調人與建筑、建筑與自然、人和建筑與自然環境和社會環境的和諧共生。宅醫學是集地質土壤學、規劃設計學、裝飾裝修學、園林景觀學、方位能量學、生態建筑學、高能經濟學、發達姓名學、住房養生學、命運預測學、精準擇日學、幸福家道學、地球安全學等多門學科（學術）于一體的大道之學。

2.把握規律、科學辯證，進一步驗證《宅醫養生學》一書總結和提煉的有關住宅養生的一系列重大結論。金土皓在其《宅醫養生學》一書中指出，百歲老人用百年的經歷告訴世人：萬物（住宅）皆是能量、皆有能量，人與宅已然成為生命共同體，人與宅“須臾不可離也”，人宅相扶相生，方可長命百歲。旺宅福地（睡床）是最天然、最廉價、最持久的康養場所和保健工具，旺宅福地的正向能量場和天地人合一的強大效應就像信息傳感器、決策指揮棒、人生導航儀，必定吸引善因善緣和好人好事、指引實際居住使用者（或亡人的子孫）成功成才。正如《道德經》所言“天下萬物生于有，有生于無，有無相生，眾妙之門”，“居善地”方可“心善淵,言善信,政善治,事善能,動善時”。道家的“善地”、佛家的“凈土”、儒家的“地利”、中醫的“點穴”，與《宅醫養生學》的“旺宅福地”相互依存、密不可分、普遍聯系。

3.調查研究、全面考證，進一步說明坐向為空亡的房屋建筑所感召的巨大危害和千古鐵律。過去的歲月里，金土皓考察了中華大地上6000多棟（處）房屋建筑，包括偉人故居、圣人故里、黨政機關、企業總部、工廠車間、學校醫院、民宅別墅、賓館酒樓、寺廟道觀、宗祠教堂、皇陵墓地、機場車站、道路橋梁、水利工程等等。金土皓在其《宅醫養生學》一書中特別指出并泣血告誡國人，當房屋建筑和祖墳（棺材）的坐向與坐龍為大空亡或小空亡的時候，必定感應“重病殘疾、癌癥短命，破產坐牢、事故災禍，不孕不育、敗絕人丁，經濟落后、財政虧空”等等，古今如此、沒有例外，千古鐵律、大道恒存。萬法皆可空，唯因果不會空、房屋坐向不能空。因此，一定要在建筑設計、建筑放樣（即確立坐向和中軸線）環節，事前為中華大地上每一棟新建房屋建筑精準把關設計圖紙、精準放樣確立坐向、精準指導室內布局和裝飾裝修、精準指導園林綠化和景觀建設等等，防患于未然、治病于未生、化災于未有，此舉不僅可以減少疾病、防止大病，而且可以助力經濟發展、財政增收、國家富強、民族復興。實踐是檢驗真理的唯一標準，大數據、調查研究、實事求是、具體問題分析是學術（學科）創新的重要法寶。金土皓以博覽群書并通讀古書經典、現代科學書籍、馬克思主義哲學和中國特色社會主義理論，無數考證案例和大量實操成功案例的學習實踐過程與人生經歷說明，房屋建筑一定會影響心情、心態、學業、事業、夫妻關系、親子關系、經濟發展、財政稅收等。這與迷信和宗教是完全不相干的，宅醫和宅醫養生學本質上就是天地人合一的規劃設計學、生態建筑學、高能經濟學、園林景觀學、環境保護學。

4.與時俱進、順勢而為，進一步推廣宅醫、宅醫養生學和五行長生功走進千家萬戶和全世界，為人類“治未病、調已病、整慢病、防大病”和“利生育、促發展、旺財富、保平安”作出獨特貢獻。所謂宅醫（養生）學是指運用天地（羅）盤或綜合（羅）盤，對新建房屋的勘察選址、規劃設計、布局定位、門窗設置、精準放線、坐龍立向、建筑材料、裝飾裝修、管線鋪設、色彩搭配、家具擺設、擇日動土（搬家）、植樹造林、園林綠化、景觀建設、排水防潮等全面系統把關，或者對現有房屋全面系統優化，或者對祖墳墓地全面系統調理，以實現房屋“護身、賦能、養生、防病、療愈”之功效，從而達到“治未病、調已病、整慢病、防大病”的目的和“利生育、促發展、旺財富、保平安”的作用。

5.指導黨政機關、國企總部、樓盤別墅、工廠車間（生產與勞動）、住宅房間（生活與休息）、賓館商店（經營與銷售）、寫字樓或辦公樓（工作與策劃）、醫院或養生館（治病與養生）、學校或培訓中心（學習）、寺廟道觀（修行）等房屋建筑的勘察選址、規劃設計、精準放樣、坐龍立向、旺衰定位、裝飾裝修、家具擺設、園林綠化、排水防潮等系列事宜。

6.指導園林綠化、景觀建設、道路交通、市政設施、車站碼頭、衛星基站、水電通訊等各種建筑（工程）營造活動。

7.指導并優化喪（事）葬活動。

8.個人起名改名、公司起名改名、產品起名改名。

9.重大事情選日擇時，得天時以隨人愿。

10.推廣金土皓《宅醫養生學》一書中提出的“宅醫養生十六方、宅醫養生十六法、宅醫養生的核心秘訣與實操技術”等等。

11.推廣金土皓歷經幾十年創立的五行長生功。

12.推廣道家養生功法、中醫（艾灸與經絡）法、原始點醫學等。

13.保護“綠水、青山、凈土、藍天、良田、眾生”，推廣山水田林湖草沙系統治理，促進生物多樣性保護和維持食物鏈動態平衡，踐行環境保護與生態修復。

14.落實中華傳統美德和幸福家道，推廣中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀，建設健康、文明、和諧、幸福的家庭和社會，努力形成愛黨愛國、愛家愛人、愛配偶愛親友、愛眾生愛萬物、愛學習愛自己的大愛精神和孝親尊師、遵紀守法、誠信友善、崇學尚儉、珍惜生命、知足感恩、樂觀向上、勤奮自強的企業文化。

15.愛黨報國，無我無私；終將離世，與世無爭。做人是要有一點精神的，金土皓（原名宋泓錫）曾經是正縣級黨員干部，2018年他在擔任扶貧村第一書記的時候，把自己全年的工資獎金全部捐給了村里和貧困戶；他一直資助貴州的20多位貧困學生上學讀書；他多次被評為省市先進工作者和優秀共產黨員；他經常給黨政機關、鄉村干部和農民兄弟、企業員工、老師學生公益講座中華優秀傳統文化、國學經典、社會主義核心價值觀、黨史和國史等課程；他堅持著書立說和發明創造，金土皓發明的一種羅盤（天地盤）已經獲得國家專利，2023年金土皓博士出版了兩本專著《高能經濟學》和《宅醫養生學》，金土皓在2015年和2020年先后出版了《自然風水學》（第一版）和《自然風水學》（精華版）等兩部專著；把論文寫在祖國的大地上，2008年以來國家級報紙和期刊雜志公開發表了高能經濟學、自然風水學、宅醫養生學、五行相生起名法、為國教子、幸福家道的論文多達100多篇，金土皓為當今世界公開發表風水類論文數量最多的中國學者；1995年以來，金土皓博士還在人民日報、求是、黨建研究、中國監察、領導科學、中國旅游報、農民日報等國家級報刊雜志公開發表了政治類、黨建類、思政類、管理類、經濟類、旅游類、農業類、工業類的文章多達100多篇，有些文章是領導署名文章。金土皓總是告誡自己：我乃塵埃一顆，去世便歸虛無。終生愛黨報國，堅持奉獻耕讀。

四、推廣五行長生功必定造福人類的健康養生與幸福生活

宅醫、宅醫養生學、宅醫堂和五行長生功均由金土皓（原名宋泓錫）創立。金土皓創立宅醫堂的主要目的是為了全面推廣和運用宅醫、宅醫養生學與五行長生功，不斷增強中華民族免疫力和身體自愈力，開創人類健康養生與幸福生活的新思路、新途徑、“新處方”，既造福偉大的中國人民，也造福全人類。

幾十年來，金土皓遍訪道家高人，向他們學習并修煉了道家內丹功、八部金剛長壽功、鬼谷子五行養生功等諸多道家養生功法。在此基礎上，結合中國人的身體素質、心理特質、飲食習慣、作息風格、工作性質等，特創立了五行長生功，并堅持修煉，效果很好，有利于健康養生。五行長生功適合所有的人練習（嬰兒除外），辦公室、酒店客房、室內、戶外都可以練習。五行長生功共九節，要配合舒緩安靜和積極向上的音樂修煉，簡單易學，便于推廣。最好是早晨太陽似起未起的時候，走到戶外空氣清新、環境優美的地方并面向東方修煉，效果最佳。修煉前（起床后）要先喝杯溫水，每天都要穿長衣長褲與厚襪子練功，冬天要特別防止寒氣入體，太寒冷了就不要在戶外練功或運動。練功結束后一定不能吃喝寒涼食物或者寒涼水飲。此功，隨時隨地都可以練習。夏天練功結束后要避免空調冷氣吹向身體，防止寒氣入體。汗濕的衣服，一定要及時更換，隨時保持背部干爽和衣服整潔衛生，防止濕氣入體。

金土皓在其《宅醫養生學》一書中詳細介紹了五行長生功：

第一節：32手經絡拍打法。全身放松，筆直站立，雙腳平行，與肩同寬。用雙掌拍打身體的主要經絡，從頭到腳，先左后右，依次怕打左右太陽穴（膽經），左右頭頸部的風池與風府穴，左右上胸（肺經），左右腋窩（極泉穴），左右肘窩（心經、心包經與肺經，尺澤穴、曲澤穴、少海穴），左右外側臀部（環跳穴），左右外側大腿（膽經的風世穴），左右腘窩（委中穴），左右小腿上外側（足三里穴、陽陵泉學），左右小腿下外側（光明穴、陽輔穴、懸鐘穴），左右小腿下內側（三陰交穴），左右膝蓋內側（陰陵泉穴、血海穴、內膝眼穴），左右腹股溝（沖門穴、氣沖穴），肚臍上下左右四指處各拍打一次（肝膽區、脾胃區、中脘穴、關元穴、氣海穴），肚臍拍打兩次（神闕穴）。鍛煉和養生要因人而異，適合自己才是最好的。

第二節：上下向后擊掌法。全身放松，筆直站立，雙腳平行，與肩同寬。向上向后舉起手臂，上手指尖對準合拍；再手臂向下，于后腰部合手擊掌。練此功時可以雙眼微閉，邊擊掌變冥想自己的全身細胞和所有經絡全部修復正常，恢復五臟六腑功能到完全正常狀態。

第三節：屈身拉筋接地法。全身放松，筆直站立，雙腳平行，與肩同寬。次數與接地的距離因人而異，退站直，向前向下軀體，注意安全、雙手逐步接地，量力而行、貴在堅持，緩緩下降與慢慢還原。

第四節：原地踮腳尖慢跑法。全身放松，大拇指被小指和無名指夾緊并握拳，接著踏步或慢跑。老年人，可在原地踮腳尖踏步，先腳尖著地，再腳掌著地；青少年或者中年人可在原地踮腳尖慢跑。無論慢跑還是踏步，都是先腳尖著地，后腳掌著地，可以先走幾分鐘，再跑幾分鐘，因而而異、量力而行。

第五節：頓腳健腎放松法。雙手向下交合于肚臍下、手臂拉直并夾緊帶脈（身體兩側），牙齒咬合，身體直立，先頓腳一次、再連續頓兩次。做完后，牙齒松開，雙手放開并自然下垂，同時雙腳分開，與肩同寬，自然站立，全身放松。練此功法可以雙眼微閉，要注意安全，不可幅度過大、用力過猛。

第六節，吐納運氣法法。吸氣、收腹，同時雙掌從肚臍下向上漫漫提升至額頭；吞氣，同時翻掌漫漫下降至肚臍下，馬上吐氣。每次吸納的氣一定要超過吐出的氣，即多吸少吐。修煉此功法必須到空氣清新、溫度適宜的地方，不能吸入污濁與冰涼的空氣。練此功法可以雙眼微閉，感覺氣達丹田。練此功法要因人而異，可以不吞氣，直接做一呼一吸的動作，收腹吸氣、自然吐氣，深（多）吸少吐，全身放松，不可用力過猛或者身體緊繃。

第七節，子午訣仰頭法。全身放松，筆直站立，雙腳平行，與肩同寬。雙手先握子午訣（形似太極圖），隨后雙眼微閉，向后緩慢抬頭，再復原。自然呼吸，凝神靜氣。子午訣的具體做法是：左手大指掐左手中指尖,右手大指掐左手無名指根處即是。左手大指，捏定中指。右手大指，進入左手內。（左手拇指掐本手中指尖為午訣。右手拇指從左手虎口插入，按在左手無名指指根處為子訣，其余四指合抱在外）。右手在外，左手于內，為陰抱陽。然后雙手下垂，自然扣住肚臍（神厥穴）或者肚臍下的丹田（關元穴）。此印又稱為“太極印”或“太極訣”，太極分兩儀，一陰一陽之謂道。當盤膝打坐的時候，雙手結此印也很好。

第八節，天地人合一法。全身放松，筆直站立，雙腳并攏，雙手下垂。手臂伸直，掌心向下，雙手從大腿外側緩緩抬起至與肩平齊，隨后翻掌，手臂向上伸展至頭頂上合掌，同時抬頭并停留30秒，雙手交合并高舉到頭頂的時候，盡力（感覺）把身體向上拉伸；合掌的雙手在身前下垂至上丹田（眉心之間），兩個拇指心正對眉心，停留大約三分鐘，逐步意念膽經、膀胱經、心經、心包經、大腸經、小腸經、三焦經、肺經吸納太陽、大地和虛空宇宙的能量并完全疏通；合掌的雙手在身前下垂至中丹田（雙乳的正中心），兩個拇指心正對雙乳的正中心，停留大約三分鐘，逐步意念心臟、肺部、脾臟、胃部、肝臟、膽部、腎臟、腸道、全身每個細胞、每根血管、每條神經吸納太陽、大地和虛空宇宙的能量并修復各自功能到安全正常狀態；合掌的雙手在身前繼續下垂至肚臍處，隨即雙手變成心形，兩根大拇指正對并扣住肚臍上方約1公分處，其余四指向下緊扣住下丹田（關元穴），此時肚臍位于心形掌正中央，停留大約三分鐘，逐步意念脾經、肝經、腎經、胃經、百會穴、涌泉穴吸納太陽、大地和虛空宇宙的能量并完全疏通；結束后全身放松，筆直站立，雙腳并攏，雙手下垂。

第九節，攪舌叩牙吞口水法。先攪舌，再叩牙，然后慢慢吞口水，不可大口一次吞咽口水，要多次吞咽，也可以有了口水就直接吞服。注意安全，不著急，防止牙齒咬到舌頭。如果感覺那里（某個臟腑）不舒服，就意念（感覺）舌頭攪動那里，每天堅持不懈，必定創造養生康復奇跡。攪舌（可以不叩牙）吞口水，隨時可做。感覺（意念）口水進去了下丹田。

作者簡介：張藝，女，1974年8月生，土家族，大專文化，中級職稱，現在湖南省張家界市民族中學工作，研究方向為積極心理學、家庭教育學、幸福家道、宅醫和宅醫養生學。