很久以前，大概兩三百年前吧，一世祖袁宏遠(yuǎn)舉家遷到通山縣隱水深山居住。結(jié)交甚廣的袁氏一族到來(lái)以后，案坑這塊僻壤就有了活力。

從隱水洞口開(kāi)始，腳下的路一直引領(lǐng)我們往深山穿插。水伴路行，路隨山轉(zhuǎn)，櫧木成林，草綠如茵，兩條狹長(zhǎng)山脈高低相對(duì)，形成一個(gè)低洼。

案坑房屋依山面溪而砌。站在山頭往隱水村這邊探望，整個(gè)地貌呈“幾”字型構(gòu)造，如同一把盛物的簸箕。袁氏前人之所以在此處安身，以為契合藏風(fēng)聚氣，進(jìn)退成安的寶地標(biāo)準(zhǔn)要求，是為上吉之所在。然而，美中不足的是，高山封堵，林蔭遮日，每天黃昏未到，太陽(yáng)早早地跌落山背，村莊較外界天黑得早，亮得晚。農(nóng)戶種的莊稼，缺乏足夠的光合作用，比山外的遲熟早凋。加之山地跌宕，水溝縱橫，被周邊大山圍繞，好似一個(gè)深坑。

袁氏第七代，出了個(gè)名人叫袁見(jiàn)梁（晉南），據(jù)說(shuō)培養(yǎng)了七個(gè)文秀才和一個(gè)武秀才，受到官府屢次表彰。他的教育之道，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，從開(kāi)基立業(yè)至今有十五代了，輩輩年輕人都曉得這“徒中師不中”“人乖命不乖”的故事。

行走案坑，撲面而來(lái)的是它的清秀。雖然屋舊人稀，但春日里惠風(fēng)和暢，花草飄香，植被又綠了起來(lái)。鳥(niǎo)語(yǔ)不絕，流泉叮咚，更添幾分清幽。這遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o，不受污染的空氣，多么適合人在此修身養(yǎng)性。還有那石板鋪成的小巷，房角拐角處的曲徑回廊，順勢(shì)而建的土房，石房緊簇在一起，這些遠(yuǎn)離現(xiàn)代的物質(zhì)元素，安于一隅，多么誘惑厭惡嘈雜的人呢。

仰望山頂，有塊巨石酷似水牛。在大畈一帶廣泛流傳關(guān)于孽龍與水將軍的傳說(shuō)。

說(shuō)有個(gè)叫孽龍的人，湖廣人，他一門私心要把江西演變成大海，把湖廣化為糧田。孽龍?jiān)诮鞣甓淳豌@，遇水即泅，盡做涂炭生靈的壞事，導(dǎo)致江西一帶時(shí)而干旱無(wú)雨，時(shí)而水災(zāi)頻發(fā)，弄得民不聊生，百姓怨聲載道。此事驚動(dòng)了觀音，她喬裝開(kāi)了間面館，等又餓又累的孽龍吃完面條后，面條突然化作鐵索，鎖住喉頸，孽龍動(dòng)彈不得。觀音見(jiàn)孽龍被縛，顯出原形，指責(zé)其禍害百姓，要等到鐵樹(shù)開(kāi)花，河水倒流的那天，孽龍才能解脫。

孽龍受縛，原以為天下太平了，可后來(lái)湖廣也發(fā)生了干旱，上天派來(lái)神牛降下雨，莊稼灌溉了，糧食有收了。但神牛餓了，累了，也糊涂了，它開(kāi)始踐踏莊稼。雷公聞?dòng)嵹s來(lái)收拾石牛，石牛逃到案坑后背山頂時(shí)，被雷公當(dāng)頭一擊，石牛應(yīng)聲而亡，身軀永遠(yuǎn)留在了案坑，只是頭不知去向，牛身和牛尾變成一塊西邊高，東邊低的石頭，其型酷似一頭水牛。至此案坑那山叫作石牛山。

走在烙有牛蹄印的石板路上，在群山環(huán)抱的村彎溜達(dá)，一邊看那一棟棟老屋和老物件，一邊聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v案坑遠(yuǎn)古傳奇，是別種意義的快樂(lè)。這一晌就輕松著過(guò)了，個(gè)中滋味決不亞于伏案讀到一本佳作。

（朱麗平）