“四條屏”是中國書法常見的表現(xiàn)形式。筆者所見王拯等人行書四屏以手繪蠟箋紙（規(guī)格均為167 厘米×35厘米）書室，墨跡至今仍烏黑，且光亮平滑。書家均以行書書寫，行筆流暢，既各呈風格，又同顯儒雅風致。

　　王拯所書為顏真卿《爭座位帖》的一段文字。王拯所書為臨顏真卿《爭座位帖》，行書，文字：“仆射又不悟前失。徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右，茍以取悅軍容為心。曾不顧百僚之側(cè)目，亦何異清晝攫金之士哉？”署款：“幹卿尊兄屬，王拯”。鈐“王拯之印”（白文）。王拯（1815～1874年），原名錫振，字少鶴，一字定甫。馬平（今柳州市）人。道光二十一年（1841）進士。授戶部主事，官至通政使。王拯書法初學董其昌、趙孟頫，筆法流麗，晚學顏真卿，轉(zhuǎn)向凝重敦穆。在晚清以晉唐傳統(tǒng)的學人書家中，王拯與戴熙、郭嵩燾、曾國藩、李鴻章、張之洞等，都有相當?shù)膫鹘y(tǒng)書法造詣。

　　于建章所書為鄭板橋贈山東學政于敏中《和學使者于殿之枉贈之作四首》之四：“山東鎖院自清涼，湖水湖云入檻長。剪取吾家書帶草，為君結(jié)束錦詩囊。”題款：“幹卿老公祖大人雅正。于建章”。鈐“臣于建章印”（白文）、“乙丑榜眼”（朱文）二印。于建章（？～1874年），字殿侯，廣西臨桂（今桂林市）人。同治三年（1864）舉人第二，同治四年榜眼。

　　王恩祥所書為宋人蔡襄《夢中作》詩：“天際烏云含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽居士今何在？青眼看人萬里情。蔡忠惠公夢詩帖，古香齋刻之。東坡有跋。”題款：“幹卿四兄大人雅鑒。芷庭王恩祥。”鈐“王恩祥印”（白文）、“芷庭”（朱文）二印。王恩祥（？～？），字芷庭，號鈍翁，臨桂人，道光二十四年（1844）進士，選庶吉士，歷官翰林院編修，官云南學政，未任旋革，謫赴戍所。歸后田居三十余年，歷主秀峰、榕湖、桂山諸書院講席。王拯《八月十六夜蔬香樓贈芷庭》詩“畦乞得英雄老，笑指金波拍檻生”句后有“芷庭工書”的注語，可見王恩祥書法為時人所重。

　　劉楚英所書為宋人董逌《廣川書跋》卷八《唐經(jīng)》一段文字:“至于駿發(fā)陵厲,自取氣決,則縱釋法度,隨機制宜,不守一定。若一切束于法者,非書也。世稱王逸少為書祖，觀其遺文，可以得之。”署款：“幹卿四兄雅屬，劉楚英。”鈐“蜀人楚英”（白文）“一字拙生”（白文）二印。劉楚英（1815～？），字湘蕓，一字香鄖，又字拙生，四川中江人。道光十一年（1831）舉人，授甘肅平羅知縣，咸豐九年（1859）起，升任梧州知府、桂林知府、右江兵備道諸職。

　　四屏上雖無時間、地點的款識，而以其用紙、尺寸、款式的同一，知為四人同時、同地書贈“幹卿”之作。從王拯等人詩文中透露的活動線索看，四人聚會之時為同治五年（1866）冬，地點在廣西梧州府（今梧州市）。這年十一月，王拯自廣州登舟，經(jīng)由梧州時，劉楚英曾召宴集會，此由劉楚英的《石龕詩卷·重到梧山堂集》本年冬有《索王少鶴通政拯題重九登獨秀山圖》可證。于建章此時亦客寓于梧州，從《重到梧山堂集》本年有《贈于殿侯編修建章》二首并附《殿侯和韻詩二首》可知。惟受贈的者“幹卿”究為何人，待考。

　　這四位書家除王拯之外，其他三人的作品不論館藏或者拍賣都罕見記載。以書法地位而言，王拯、劉楚英名列《中國美術家人名辭典》；王恩祥亦“工書畫”（《桂林市志·人物志·王恩祥傳》；于建章則以辭世早而墨跡罕見傳存。而且其中三位是廣西鄉(xiāng)賢，劉楚英則長期歷官于廣西，因此就地方文獻而言，可視為有歷史與文物價值的精品。